お彼岸（おひがん）は、春分の日・秋分の日を中日（ちゅうにち）とした前後3日ずつ、計7日間の仏教行事です。年に2回あり、お墓参りと仏壇へのお供えを中心に、ご先祖様を偲びます。「彼岸（ひがん）」には“悟りの岸へ渡る”という意味があります。
この記事では、2026年の日程・お彼岸の意味と由来・何をするか・仏壇のお供え・おはぎとぼたもちの違い・お盆との違い・宗派別（浄土真宗）の考え方までを、仏事専門の立場で解説します。法事・法要の全体像は「法事とは｜法要との違いと年忌一覧」をご覧ください。
2026年のお彼岸はいつ？
お彼岸の日程は、春分の日・秋分の日（国立天文台が定める）を中日として決まります。
| 区分 | 彼岸入り | 中日 | 彼岸明け |
|---|---|---|---|
| 春彼岸 | 3月17日（火） | 3月20日（金・春分の日） | 3月23日（月） |
| 秋彼岸 | 9月20日（日） | 9月23日（水・秋分の日） | 9月26日（土） |
2026年の秋彼岸は、敬老の日（9/21）・秋分の日（9/23）を含むいわゆるシルバーウィークと重なります。遠方のご家族とそろってお墓参り・仏壇参りができる、よい機会です。
なぜ春分・秋分なのか
春分・秋分は太陽が真東から昇り真西に沈む日です。仏教では西の彼方に阿弥陀仏の極楽浄土（西方浄土）があるとされ、真西に沈む太陽が浄土への道しるべになるという考えから、この時期に先祖を偲ぶ行事が定着しました。お彼岸はインドや中国にはない、日本独自に発展した行事です。
お彼岸の意味──「此岸」から「彼岸」へ
「彼岸」は、煩悩を脱した悟りの境地（向こう岸）を指し、対して私たちが生きるこの世を「此岸（しがん）」と呼びます。語源はサンスクリット語の「パーラミター（到彼岸）」とされ、此岸から彼岸へ渡るための行いを実践する期間がお彼岸です。
七日間の意味──六波羅蜜（ろくはらみつ）
中日にご先祖を供養し、前後の6日間は彼岸へ渡るための6つの行い（六波羅蜜）を1日ずつ心がけるとされます。
| 六波羅蜜 | 意味 |
|---|---|
| 布施（ふせ） | 分け与える・施す |
| 持戒（じかい） | 戒めを守り、規律ある生活をする |
| 忍辱（にんにく） | 耐え忍ぶ |
| 精進（しょうじん） | たゆまず努力する |
| 禅定（ぜんじょう） | 心を落ち着け安定させる |
| 智慧（ちえ） | 真理を見極める |
お彼岸は、ご先祖への感謝とともに、自らの行いを見つめ直す機会でもあります。先祖供養の考え方は「先祖供養とは」もあわせてご覧ください。
お彼岸に何をする？──3つの実践
- お墓参り……墓石を掃除し、花や水、線香を供えて手を合わせます（持ち物・手順・マナーはこちら）。
- 仏壇・仏具のお手入れとお参り……ほこりを払い、季節のお供えを整えてお参りします。
- 彼岸会（ひがんえ）への参加……お寺で営まれる合同法要に参加します。
お彼岸は仏壇まわりを整える節目でもあります
仏壇をていねいに見直すこの機会に、白木位牌（仮位牌）のままになっていないかもご確認ください。本位牌への切り替えは四十九日が基本ですが、間に合わなかった場合は、菩提寺に相談して用意するのがおすすめです。本位牌の種類・選び方は「位牌とは｜種類と選び方」をご覧ください。
お彼岸の仏壇お供え──定番と飾り方
毎日のお供えの基本は「五供（ごくう）」＝香（線香）・花・灯明（ろうそく）・浄水・飲食（おんじき）です。お彼岸には、これに加えて次のものを供えます。
- おはぎ・ぼたもち（後述）
- 季節の花……とげ・毒・香りの強すぎる花は避け、お参りする側へ向けて飾ります
- 果物・季節の野菜・故人の好物
- 精進料理のお膳（一汁三菜など。地域・宗派により異なります）
※ 肉・魚（殺生を連想するもの）、とげや毒のあるもの、匂いの強いものは供えないのが一般的です。
おはぎとぼたもちの違い
おはぎとぼたもちは基本的に同じ食べ物で、季節によって呼び名が変わります。
- 春は「ぼたもち（牡丹餅）」……春に咲く牡丹にちなみ、丸く大きめ。こしあんが主流
- 秋は「おはぎ（御萩）」……秋に咲く萩にちなみ、俵形。つぶあんが主流
あんこの違いは小豆の収穫時期によるとされます。小豆は秋に収穫されるため、秋は採れたての皮ごと使える「つぶあん」、皮が固くなる春は皮を除いた「こしあん」が好まれた、という説があります。小豆の赤い色には魔除けの意味もあるとされ、ご先祖へのお供えにふさわしいと考えられてきました。
（豆知識）夏は「夜船（よふね）」、冬は「北窓（きたまど）」と呼ぶ言い方もあります。
お盆とお彼岸の違い
同じ供養の行事でも、考え方が異なります。
| お彼岸 | お盆 | |
|---|---|---|
| 時期 | 春分・秋分の前後（年2回） | 7〜8月（年1回） |
| 考え方 | こちら（此岸）から先祖を偲ぶ | 先祖の霊が帰ってくるのを迎える |
| 主な行い | お墓参り・仏壇のお供え・彼岸会 | 迎え火・送り火・盆飾り（精霊棚） |
お盆全体については「お盆とは」、初めて迎える初盆の準備は「初盆（新盆）とは」で詳しく解説しています。
浄土真宗のお彼岸──讃仏会（さんぶつえ）
浄土真宗では、亡くなった方はただちに阿弥陀仏の浄土に往生するという教えのため、「霊が帰る」「追善供養をする」という考え方をとりません。お彼岸は、阿弥陀仏の救いに感謝し、教えを聴聞する「讃仏会（さんぶつえ）」と位置づけられます。
もちろん浄土真宗でもお墓参りや仏壇参りは行いますが、「先祖を供養する」というより「仏縁に出会い、阿弥陀仏のはたらきを喜ぶ」意味合いになります。位牌でなく過去帳・法名軸を用いる慣習も含め、詳しくは「浄土真宗の位牌｜法名軸・過去帳の使い方」をご覧ください（作法は宗派・ご住職により異なる場合があります）。
お彼岸のお布施（彼岸会）の目安
お寺の合同法要（彼岸会）に参加する場合のお布施は、一般的な目安として3,000〜1万円程度とされます。自宅に僧侶を招いて個別に法要を営む場合は、3〜5万円程度が目安です。いずれも地域・宗派・寺院によって異なるため、正確な金額は菩提寺にご確認ください。封筒の表書きは「御布施」が基本です。
よくある質問
Q. 初彼岸（亡くなって初めてのお彼岸）は特別なことが必要ですか？
初彼岸だからといって決まった特別な作法はありません。通常どおりお墓参り・仏壇のお供えをし、必要に応じて彼岸会に参加します。気になる場合は菩提寺にご相談ください。
Q. 期間中にお墓参りに行けない場合はどうすればよいですか？
お墓参りに行けなくても、自宅の仏壇に手を合わせるだけでも十分です。ご先祖を偲ぶ気持ちが大切です。
Q. 親戚の家へお参りに行くときの手土産は何がよいですか？
日持ちのする菓子折りや、お供えできる果物・お線香などが一般的です。表書きは「御供」とします。
Q. お彼岸に結婚式や入籍をするのは問題ありますか？
お彼岸は故人の供養の期間ですが、慶事を禁じる宗教的な決まりはありません。ご家族の気持ちに配慮して判断すれば問題ありません。
Q. お彼岸に「土いじりをしてはいけない」というのは本当ですか？
仏教的な根拠はなく、迷信とされています。彼岸＝農作業の節目で「先祖供養を優先するように」という戒めから生まれた言い伝えと考えられています。
まとめ
- お彼岸は春分・秋分を中日とした7日間（2026年は春3/17〜23・秋9/20〜26）。お墓参り・仏壇のお供え・彼岸会が中心です。
- 此岸から彼岸へ渡る行い（六波羅蜜）を心がけ、ご先祖に感謝する機会です。
- 浄土真宗は「讃仏会」として、追善供養とは異なる意味合いで営みます。
仏壇まわりを整えるこの機会に、本位牌の種類・選び方は「位牌とは｜種類と選び方」、法事・法要の全体像は「法事とは」もあわせてご覧ください。
